【摘要5.23.2010聯合報╱李蕙君／台東縣】半世紀前，瑞士籍神父紀守常來到蘭嶼，十六年時光無私奉獻，鼓勵族人參與自治、帶著孩童留學「台灣」，改變蘭嶼人命運，被稱為「達悟之父」；在他逝世四十年後，蘭嶼人仍然沒有忘記他，為他著書，昨在蘭嶼辦發表會。
「他就像一道光，照在蘭嶼人身上！」蘭嶼達悟人席萳‧嘉斐弄說，她編寫的「達悟之父紀守常影像集」，是蘭嶼人第一本為國外來者所出的書，內文除中文、德語，還以羅馬拼音翻譯成蘭嶼達悟（雅美）族母語。
39歲的嘉斐弄記錄，紀守常神父在35歲那年（民國43年），乘坐長廿公尺、寬五十公尺的船，與一打人、一堆木材抵達蘭嶼，還帶著五包要送給貧民的衣物、奶粉、藥品。
當時正值戒嚴軍管期，軍隊往往先拿走紀神父募來的好物資，剩餘的才留給族人，「有次紀神父見到軍人搬走好東西，一把扭住那個人的耳朵，大罵，那是我要留給我的孩子們的，不准拿走！」人高馬大的紀神父，讓軍人嚇得拔腿逃走。
嘉斐弄說，紀神父知道這樣保護蘭嶼人沒辦法改變現況，於是鼓勵蘭嶼人從政，為族人爭權益與公道；他更打破蘭嶼人的傳統家庭觀念，帶著成績好的小朋友到台灣當「留學生」，提升族人教育。
紀神父培養人才不分教派，只要當時的國校前3名，他就遊說家長讓子女到台東讀書，補習、註冊費用、吃的、穿的及住宿費全由他負責，蘭嶼島第1個師範畢業生就是他栽培出來。
野銀部落退休傳教員林新羽說，在白色恐怖時期，他因為擔任縣議員，阻止蘭嶼人去服兵役，結果被政府抓去準備槍斃，是「紀神父衝進來，把我從槍口下救出來」，「神父對我而言，猶如是我的親生父親」。
東清部落退休傳教員黃野茂表示，紀神父養活了達悟人，蘭嶼發生飢荒，他帶了很多救濟物資，不分教派、有無信仰，都公平的分配，「他是我生命中偉大的恩人」。
族人謝美惠追憶神父，眼中淚閃閃。她說，早年蘭嶼醫療落後，當時也僅有紀神父創建的天主教堂有簡易的藥品可醫治；胃痛、腳痛的族人紛紛上門求救，紀神父依病況給藥，「事實上大家都看不懂藥名，卻因著相信紀神父而將藥吞下肚」。
「他為了達悟人，自己也變成了達悟人。」嘉斐弄說，紀守常的偉大在於讓蘭嶼這個待在孤島上的少數族群懂得爭取權益、懂得讀書求知；民國59年，他載貧困婦女學裁縫車禍去世，時年51歲。
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