李鈞震2010流行文化讀書會

【摘要5.23.2010自由◎ 李慶烈】「選賢與能」的機制，未必選得出賢與能；而補代議制度不足的「公投制度」，其本身也會衍生額外的困難與毛病，且那集體智慧所做成的公投決定恐亦非最好。即便其中存在缺點，我們仍得堅持民主，力挺公投，理由如下：

民主的可貴，乃在集體做重大決定的過程中，它（特別是公投）體現了政治上一種彼此教育與學習的實踐，一種自我管理與負責的實現，它讓其間的每個人一起分享理念、分享知識、分享關懷、分享憂慮，且共同分擔責任。

最後隨著「大我」一起成長，達成自我的蛻變與進步，並讓整個社會的集體心智與諸多品質樣貌，得以逐步且持續的提升。

民主與公投，不在有效解決人類彼此間層出不窮的社會問題，而在於它讓一個弱肉強食、恃強凌弱的不文明社會，具備持續自我糾正、淨化、覺醒、成長與蛻變的機制，使其不必仰賴一可遇不可求的「賢能獨裁者」。

民主的關鍵在：不讓領導者（不論他賢不賢明）來替我們做具有重大影響的決定；不讓代議士們（不論他們能不能幹）來替我們做具有高度爭議的決定；剝奪我們彼此的再教育與共同學習成長的實踐機會，阻礙整個社會集體心智的持續提升。

基於如此的信念，ＥＣＦＡ需要交付台灣人民公投決定。（作者為淡江大學電機系教授）

李鈞震：

1.     民主政治，要能夠順利地發展，一定是因為社會大眾愈來愈理性；理性的人民，才能夠理性地判斷候選人的能力，理性地要求執政者提升行政效率，同時，分辨清楚政策的優劣。

2.     不管是選舉或是公投，在權力行使前，意見領袖都有責任對社會大眾解釋清楚政策的好壞；在選舉或公投之後，意見領袖更有責任教導社會大眾如何去監督政府的行政效能。

3.     意見領袖更大的責任，是不斷地自我要求去擴充知識領域、勤寫國際學術論文，成為社會大眾五育均衡的表率。意見領袖的能力水準如果不提升，那百姓的理性程度要提升，就很困難。

4.     學者應該公開譴責國民黨的「黨產」，那是造成台灣政黨政治競爭不公平的元凶。沒有這樣公開譴責的學者都屬於社會敗類，不管是哪一領域的學者，沒有公開譴責國民黨的「黨產」，一定是社會敗類，不可能例外。

5.     因為，作為一個高級知識份子，一定要有社會正義感，一定要瞭解政治運作，一定要監督權貴階級的違法濫權，「黨產」就是台灣歷史上最大的違法濫權結果。

6.     不論從社會學、政治學、論語、聖經、金剛經…的角度，來分析國民黨的「黨產」，它都屬於贓款，而且犯罪持續中。政黨的政治競爭不公平，必然造成階級嚴重的衝突、拜金主義、以大欺小，這是有正義感的知識份子沒有辦法忍受的。