〔黃哲斌、高有智、謝錦芳、何榮幸，中國時報2010.12.09摘要〕台灣歷史上有不少作家與畫家，他們以筆為鋤、以紙為田，埋首勤奮耕作，記錄著土地與人民的美麗哀愁，凝結成史詩。
1894年在彰化出生的賴和，本職是醫生，曾在故鄉開設醫館，不收窮苦病患的醫藥費；行醫之餘，賴和勤於寫詩，後來加入林獻堂的議會設置請願運動，一度入獄。
賴和於1926年主持《台灣民報》文藝欄，不斷發掘提攜文壇新人，包括楊逵、呂赫若、吳濁流、葉石濤等，自己也開始寫小說，成為三○年代的文壇領袖。
文史專家莊永明強調，「賴和不但被尊稱為『台灣新文學之父』，他的作品也被稱為台灣白話文的實踐」。
賴和的作品常帶有控訴殖民者的抗議意味。1941年太平洋戰爭爆發，日治政府加強對台灣的控制，賴和再度被捕入獄，且罕見地未宣告罪名；不到兩年，由於病重獲釋，未久即因心臟病辭世而結束49歲生命。
日治後期、戰後初期台灣文壇人才輩出，各自發揮不同影響力，例如倡導台文白話文運動的張我軍，1924年，他發表一篇〈致台灣青年的一封信〉，成為台灣新舊文學論戰的導火線，莊永明說，「此後『建設白話，改造台文』能匯為風氣，他居功厥偉」。
客籍作家代表鍾理和，他出生於1915年，原本在初中任教，因健康不佳深居高雄美濃；1957年，他以〈笠山農場〉得到「中華文藝獎金委員會」長篇小說第二獎，當年首獎從缺，鍾理和因而驚豔文學界。
台史博館長呂理政表示，「鍾理和人生路十分坎坷，終其一生，他都在與命運抗衡，憑著對文學的熱情執筆創作，將一生奉獻給文學，就算健康惡化，也堅持繼續創作，因為執著不懈的奮鬥精神，被稱作『倒在血泊裡的筆耕者』」。他因肺疾去世時，不過45歲。
另一位才華洋溢的悲劇人物陳澄波，則是第一位以西畫入選日本官展的台灣人，一舉成為畫壇風雲人物；他自許「為藝術而生、為藝術而死」，最崇拜的畫家即為梵谷。
二次大戰爆發前，陳澄波曾獲邀到上海任教，名列「中國十二位代表畫家」之一，還以畫作「清流」參加芝加哥博覽會。回台後，與楊三郎、李石樵、顏水龍、李梅樹、廖繼春等八位畫家組成「台陽美術協會」，為台灣畫壇最重要的創作團體。
戰後陳澄波因廣受尊重，被推舉為嘉義市各界歡迎國民政府委員會的副主任；1946年，擔任嘉義市選出第一屆參議員，從此跨足政界，卻埋下日後遇難伏筆。
二二八事件發生後，陳澄波代表民間與國民黨軍隊調停，不料與其他三名代表遭軍隊綑綁遊街後，槍殺懸屍示眾。在當時的恐怖氣氛下，他的親友門生唯恐遭牽連，紛紛銷毀陳澄波的畫作，成為藝術史上永難彌補的災難。
「黃土水是第一個以西方美學從事藝術創作的台灣人，他雖然學習西洋雕塑，但感情是鄉土的」。黃土水的作品四度入選日本帝國美展，遺作「水牛群像」被列為國寶，原件藏於台北中山堂。
這些文壇與藝壇的初心者，頑強地對抗時代、對抗命運，並以自身的作品，作為見證百年的璀璨花蕊。
參考資料：雨果啟迪24 世界發生巨大的擺動
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