李鈞震2010流行文化讀書會

〔周曉婷、朱立群、高有智，中國時報2010.05.25 摘要〕   環境汙染，經常危及民眾健康。台灣人民在痛苦經驗中成長，醫療則幫助人們面對傷痛歲月。

    早期在嘉南沿海一帶盛行的「烏腳病」，凸顯農村社會的飲水問題。民國四、五十年代，國內自來水普及率不及四成，因水源有限，居民挖掘深井裡的低鹽分地下水飲用，深井水卻含有過量的砷，不知不覺造成砷中毒，也引來一場不可收拾的悲劇。

【張佩芬 工商時報2010.05.24摘要】清光緒年間劉銘傳擔任台灣巡撫時，曾購置大型機帆船，穿梭往返海峽兩岸，並開闢南洋航線，當時英商太古公司也派有商船航行台灣與廣東福建線。

    到了甲午戰後，日本據台，日商開始擴張壟斷本島航運，其中，大阪商船株式會社除了獨占本省航運外，並深入中國長江內河。因日本對台灣實施殖民政策，台灣航運並無獨立自主可言。台灣在日據時代，民間完全沒有發展海運業的空間。

【摘要5.23.2010聯合報╱李蕙君／台東縣】半世紀前，瑞士籍神父紀守常來到蘭嶼，十六年時光無私奉獻，鼓勵族人參與自治、帶著孩童留學「台灣」，改變蘭嶼人命運，被稱為「達悟之父」；在他逝世四十年後，蘭嶼人仍然沒有忘記他，為他著書，昨在蘭嶼辦發表會。

【摘要5.2.2010自由李筱峰】陳紹英先生，1925年出生於三灣的客家農村。十四歲赴日本大阪，在鐵工廠與商業學校之間半工半讀。後轉赴東京，進入專修大學夜間專門部。

他愛閱讀，經常在圖書館博覽群書。特別受到尾崎秀實的中國論的影響，對於國民黨以及中國政治的封建本質有著進一步的認識。

【中國時報2010.04.22摘要】   去年八八水災重創南台灣，路毀、橋斷，「嘉邑行善」團興建的四百多座橋梁卻沒一座折損，奇蹟式通過惡水考驗，國內外慈善團體紛紛找上門委託他們代工興建，嘉邑行善團也成了另類的嘉義之光。

    嘉邑行善團，以每季一百元的小額捐款募集資金，在南台灣造橋、舖路近半世紀，嘉惠偏遠地區，彌補政府預算的不足，這群螞蟻雄兵沒有現代化的機械與技術，以土法煉鋼方式興建了四百多座橋梁。

【黃哲斌、黃文博 中國時報2010.04.10摘要】   二次世界大戰後，台灣的各式聚落裡，「眷村」或許是最奇異、最特殊的一支。

   大批隨國府來台的軍人或官員，有些攜家帶眷、有的落地嫁娶，被政府安置在各種社區、村落或宿舍，自成一方天地；或者完全不安置，隨他們四散飄萍，生根發芽，「克難」成為多數眷村的胎記。

【黃如萍、甘嘉雯／黃哲斌 中國時報2010.04.09摘要】一座建築，有時象徵統治者的意志，有時述說改朝換代的故事，有時突顯權力起落的荒謬反差，在台灣，「神社」就是最好的例證。

日治時代遺留的兩百多座神社，而今有的變成忠烈祠、有的化身為大飯店，台中公園甚至只剩下「鳥居」，躺在地上變成觀光遺跡。     神社，是日本祭祀傳統宗教神道的場所，也是政教合一的精神象徵。

【林欣誼、黃哲斌 中國時報2010.04.08摘要】   「下雨了，趕緊來去亭仔腳避雨」幾乎是所有台灣人共同經驗。

        台南市青年路西段以前稱為「亭仔腳街」，曾是傳教士馬雅各落腳行醫之處，也是余清芳策動抗日運動噍吧哖事件的西來庵所在地；高雄旗山的 「石拱圈亭仔腳」，則是日治時期，模仿歐洲文藝復興時代的白色拱石騎樓，如今極具特色。早期「騎樓」並未普及，而是庶民生活的特殊標記。

 【吳敏菁、黃文杰，整理／黃哲斌 中國時報2010.04.07摘要】   逛一條街，你可曾好奇這條街背後的故事？你可曾想像店面裡、櫃台後，那些活生生的人物、悲歡與氣味？

    無論是台北淡水或九份、新竹北門或湖口、彰化鹿港、雲林斗六、高雄旗山，每一座歷史悠久的城鎮，幾乎都有一條老街，它們像是穿越時空的動脈，既是當年商業交易的中軸線，也是常民生活的沉積岩，保存百年來住商混合的斷代剖面。

【摘要4.7.2010自由◎ 許世楷】1988年初夏在東京，鄭南榕來訪「台灣獨立建國聯盟」日本本部，與盟員會談，又到我家長談，談到早上四點多；話題是如何推進台灣獨立運動。

他主張通過爭取「100％的言論自由」，來實現台灣獨立，我也贊成他的意見。但是鑑於當時的白色恐怖，例如林義雄家人遇害、江南被殺等，一定避免不了流血。

【王志宏、吳進昌、黃哲斌 中國時報2010.04.06摘要】  古早古早，還沒有「豪宅」之前，台灣有錢人都住什麼房子？百年來，我們又目睹哪些「大宅門」的演變？

【摘要4.4.2010自由 李筱峰】63年前的今天，有一齣悲劇發生在花蓮縣鳳林鄉的一個家庭。那不只是一個家庭的悲劇，更是整個台灣的大悲劇。

1947年四月四日，228事件已經爆發了36天，中國軍隊已經在全島多處進行了幾場屠殺，許多精英也已分別在各地被捕遇難。原本平靜的花蓮鳳林鎮上，由於中國整編21師的部分部隊在三天前開進這個小鎮，築陣地、建軍壘，民心為之惶惶。

【中國時報2010.04.02摘要 黃哲斌】台南有一條窄街，歷史幾乎是迪化街的兩倍長，三百年來保留清代、日治、民國不同時期的房屋特色，至今暗蘊著五進五落的幽長院落。每一張台灣古地圖，幾乎都有它的身影；然而，近代的地圖上可能找不到它，台南人或許也沒聽過它。

【摘要4.1.2010聯合報╱廖雅欣／宜蘭】畢生奉獻醫療的天主教靈醫會馬仁光修士辭世，昨天在羅東天主教聖母升天堂舉辦殯葬彌撒，不少馬修士昔日的病患、學生都到場，含淚送他最後一程。

羅東鎮成功里長林聰文說，宜蘭早期醫療缺乏，50年前，他才5歲，患了重病，奄奄一息，是馬修士從他的藥物櫃，拿出歐洲進口的藥物，用湯匙撬開他的嘴，將藥灌進去，救了他的命，50年來，他將馬修士視為再生父母。

【周慧如 工商時報2010.03.29 摘要】2月底結束的四縣立委補選，投票率皆創新低，最高者花蓮縣，也只有42％。這與75年前，台灣史上第一次選舉所創下的96％投票率相比，實在相去太遠。難道台灣人對選舉已失去熱情？

    1935年，整個中國動盪不安，華東、華北已為日本佔領，國、共又打得難分難解，在人命賤如螻蟻的離亂時代，「顧肚皮」都來不及了，誰能奢談民主？但是，日據下的台灣，卻辦了一場「市會及街庄協議會員選舉」。

【吳敏菁／彰化 中國時報2010.03.29摘要】  檜木也能編帽子？百年前日本人就迷上這能讓全身籠罩芬多精的檜木帽，帶動鹿港刨木和編織業的發展，只是這獨特工藝，後來失傳。

全台最後一位製作「柴絲帽」的師傅黃錦昭和妻子施秀瓊，為了繼絕學，社區傳技藝，一人刨、一人編，希望「柴絲草」再滋長。

正港台灣人〔摘要3.28.2010自由 游明金〕宜蘭縣聖母醫院義大利籍醫師馬仁光修士，一生奉獻台灣58年，1999年曾獲「醫療奉獻獎」；被稱為「耶誕老公公」的馬仁光，把病人當成家人照顧，帶給他們快樂與健康，卻在5年前中風臥床，昨天凌晨3時辭世，享壽88歲。

【摘要3.24.2010自由◎晏山農】所有老歌、老歌手，能位列仙班的大概就洪一峰、文夏、葉啟田等「寶島歌王」而已。半個世紀前，「南文夏，北洪一峰」的盛名響徹整個島嶼。

【沈美幸 工商時報2010.03.23 摘要】  出身彰化鹿港的黃烈火，並非富貴人家，早年在大陸及日本兩地經商，戰後返回台灣重新創業，黃烈火奮鬥歷程，可以說是台灣從戰後到經濟起飛前的經濟發展史的縮影。

【何榮幸／中國時報2010.03.22摘要】    　過去20年，有一群人每個月固定碰頭，根據英國倫敦總部提供的資料，進行一項又一項跨國救援任務。他們不是００７，這也不是「不可能的任務」電影場景。他們是國際特赦組織（ＡＩ）台灣一組的成員。

他們日復一日寫信到遙遠的國家，呼籲釋放良心犯、廢除死刑，他們風雨無阻、甘之如飴。1989年之前，台灣是接受關懷國家。「到了ＡＩ台北一組（台灣一組前身）成立，台灣才開始回饋國際，由受助者轉為助人者」。